Beata Maria Luísa (Madre Saint-Louis), Esposa, Mãe, Viúva, Fundadora - 4 de março

      Maria Luísa Elisabeth de Lamoignon nasceu em Paris, França, no dia 3 de outubro de 1763. Seu pai era então Guarda dos Selos da França sob Luís XVI. Ela tinha três irmãs e quatro irmãos. Crescendo em uma família aristocrática, ela recebeu uma boa educação.

     O Padre Plácido Levé, jesuíta, que foi seu primeiro biografo, escrevia em 1857: “Muito jovem, aos prazeres brilhantes que atraiam suas irmãs, ela preferia uma vida retirada e estudiosa. A oração era o principal atrativo e o mais caro alimento de sua alma. O estudo era sua maior ocupação. Seu espírito vivo e penetrante se abria sem dificuldade a todo o conhecimento. Ela cultivava as artes com o mesmo sucesso e o mesmo gosto. Aluna de Rameau, este a admirava e ia à sua casa, dizia ele, não para aperfeiçoá-la na arte do cravo, mas para ouvi-la tocar e se exercitar com ela”.

     O Cardeal Amato se recorda da vocação especial desta nova Beata: “A Beata Madre Saint-Louis fez frutificar os seus dotes naturais e da graça, falando a língua da caridade evangélica, que convida concretamente a dar de comer aos famintos, de beber aos sedentos, a servir e a ajudar os pobres, instruir os ignorantes, educar os pequenos nas vias da virtude”. 

     Terna e sensível, mas ao mesmo tempo uma natureza “forte, generosa, capaz dos mais duros e dos maiores empreendimentos”, era dotada de um julgamento sólido e pleno de “sabedoria e bondade”. 

     Segundo o costume da época, casou-se muito jovem com o Conde Molé de Champlâtreux, Francisco Eduardo Molé de Champlâtreux. "Meus pais me uniram ao homem o mais virtuoso como também o melhor”, escreveu ela. Assumindo as obrigações de sua posição – a fortuna dos esposos Molé era imensa – ela fez, de acordo com seu marido, a escolha de uma simplicidade de vida e do serviço dos pobres.

     O casal teve cinco filhos, três deles falecidos em tenra idade. Ela teve que suportar uma das maiores dores: o esposo foi guilhotinado injustamente durante o Terror, o período mais terrível da Revolução Francesa. O casal fora aprisionado, mas ela foi liberada devido ao seu estado de saúde. O esposo foi guilhotinado no dia de Páscoa de 1794. No mesmo ano ela enfrentou a morte de sua filha de quatro anos. Além disso, seus bens foram confiscados pela Revolução. Ela enfrentou a miséria, a fome e as provações da alma.

     Após o choque brutal causado pela morte de Francisco Eduardo, a chaga de seu coração cicatrizou docemente, sem que Luísa Elisabeth, que se tornaria mais tarde Mère Saint-Louis, se esquecesse de seu esposo diante de Deus. “Todos os dias eu renovo a Deus o sacrifício inicial”, assegurava a seu filho, lhe indicando o retrato de seu pai. No testamento que escreveu em 1810, ela diz: “Ao me separar de vocês, meus queridos filhos, para me revestir de um retiro profundo, eu fiz a Deus o maior sacrifício”.

     Ficando sozinha, seu coração foi consolado pelo Senhor, que havia sacrificado o Seu Filho dileto, e perdoou os assassinos do marido. Foi assim que se aproximou ainda mais da Cruz, de quem se sentia filha, e, a exemplo de Nosso Senhor Jesus Cristo, a amar “os seus que estavam no mundo, até o fim”. Isto ela pedia às suas Irmãs das Filhas da Caridade, congregação por ela fundada: formar-se segundo o modelo de Maria aos pés da Cruz.

     Em abril de 1803, Mme. Molé tendo chegado a Vannes, Mons. de Pancemont, Bispo de Vannes, condoído com a situação das meninas, convidou-a a dirigir uma obra de caridade e de educação, que ele chamara Casa do Pai Eterno.

     No dia 21 de novembro de 1803, Festa da Apresentação de Maria no Templo, Mme. Molé foi oficialmente nomeada superiora da Casa em presença de Mons. de Pancemont. A partir de então ela passou a ser conhecida como Madre São Luís (Mère Saint-Louis). As religiosas tomam a denominação de Irmãs da Caridade de São Luís.

Madre São Luis jovem

     Ela escolheu São Luís IX como protetor de sua fundação por ser ele o patrono da França. À sua Congregação, que deve trabalhar junto aos mais humildes, ela dá por guia o santo que oferece os mais belos exemplos de uma vida comprometida com o temporal: “Um místico que mantinha os pés na terra, brilhava das mais belas virtudes humanas: lealdade, coragem, senso de honra, equidade, franqueza e delicadeza. Um místico cuja fé intrépida se refletia nos atos os mais simples e no dever de cada dia”.

     Ela mandou instalar oficinas de tecelagem mecânicas para fiação de algodão, o trabalho da lã e a fabricação de rendas, porque tem gosto pelo progresso e sonhos de tornar essas oficinas modelos de sua espécie. É um sucesso! As pessoas se apressam para admirar o trabalho e especialmente para ver a transformação social das meninas. "As crianças mudam visivelmente". Falam do Pai Eterno por toda a região, e outras cidades também querem ter uma Casa de educação social segundo aquele modelo. 

     Em 1º de março de 1816, os estabelecimentos de educação gratuita e de caridade, legalmente fundados em Vannes e em Auray por Madre São Luís, são aprovados.

     Madre São Luís convidava suas Irmãs a "considerar Maria como o modelo no qual nos devemos formar", não A separando jamais de seu Filho, nem de sua missão. Sua piedade marial ia o mais das vezes a Nossa Senhora das Dores que, "malgrado a ternura de seu coração, consentiu no sacrifício e na morte de seu Filho”, Nossa Senhora da Compaixão, próxima de todos os calvários do mundo, “cheia de zelo pelos interesses de Deus e pela salvação dos homens”.

     Madre São Luís não para: em 1816 abre uma casa de caridade em Pléchâtel, e em 1818 uma casa de retiro espiritual em Auray, depois, em 1820, um noviciado em Saint Gildas de Rhuys. Como Santa Teresa d’Ávila ela funda sobre os alicerces da caridade e da confiança. Tudo é por Deus.

     No dia 3 de novembro de 1824, a fundadora adquiriu a Abadia de Rhuys, onde as Irmãs se instalaram em maio de 1825.

     Estreitando ao peito o crucifixo do qual não se separava jamais, Madre São Luís morreu em Vannes, no dia 4 de março de 1825, rodeada das filhas de sua alma. Ela morreu suavemente, como uma criança que adormece no regaço de sua mãe; apagou-se a lâmpada luminosa de caridade e bondade, capaz de indicar a todos o caminho a seguir, como só os Santos o sabem.

     A notícia correu por toda a cidade de Vannes. A multidão se comprimiu na capela do Padre Eterno para ver a santa, e foi na capela do Seminário Maior que teve lugar as exéquias. Ainda hoje ela repousa na capela do jardim do Padre Eterno de Vannes.

     Madre São Luís foi beatificada em Vannes pelo delegado do Papa Bento XVI, no dia 27 de maio de 2012.

     Quase dois séculos após o seu falecimento, a Congregação das Irmãs da Caridade de São Luís conta com 145 casas: França, Inglaterra, Canadá, Estados Unidos, Haiti, Madagascar etc.

     Embora tenha sido beatificada como religiosa fundadora, Madre São Luís se santificou em vários estados de vida: jovem de inteligência brilhante, esposa de coração generoso, mãe extremosa, religiosa exemplar, fundadora. 

 

“Tout est grand quand c'est l'amour qui le fait”. - Mère Saint-Louis

Nossa Senhora das Aparições - Dia da Festa 2 de março

     

     O Abade Orsini escreveu: "Nossa Senhora das Aparições, em Madri, assim chamada porque, no ano de 1449, a Santíssima Virgem apareceu durante oito dias seguintes a uma jovem chamada Yves, e ordenou-lhe que construísse uma igreja em sua honra, no local onde ela deveria encontrar uma cruz plantada para Nossa Senhora". 

     Cubas de la Sagra é um município da Espanha na província e comunidade autónoma de Madrid. As aparições aprovadas de Nossa Senhora em 1449 que ocorreram lá são agora quase inexplicavelmente desconhecidas, mal mencionadas de passagem, ou tratadas como uma lenda em alguns livros, se é que são reconhecidas como um ponto em algum mapa antigo. É verdade que as hostes de Napoleão saquearam e destruíram o santuário e o mosteiro ali construídos, e que a guerra de 1936 não deixou pedra sobre pedra, mas a memória do que aconteceu lá em 1449 não deve ser esquecida, pelo menos pelos católicos. 

     No ano de 1449, Cubas era apenas uma vila com uma igreja simples dedicada a Santo André. A população de Cubas, no entanto, vivia bastante esquecida de seus deveres para com Deus, e seus pecados eram tantos que parecia até mesmo para eles que a mão de Deus deveria estar pairando sobre a terra, pronta para puni-los. 

     As Crônicas falam então de uma jovem de 12 anos chamada Inês (às vezes Yves ou Agnes) que era apenas de origem humilde. Ainda assim, havia algo nela que a tornava diferente das outras garotas de sua idade. Ela jejuava, confessava regularmente e rezava diariamente os 15 mistérios do Rosário. Talvez sua profunda fé e religiosidade possam explicar o que aconteceu a seguir. 

     Na segunda-feira, 3 de março de 1449, Inês estava cuidando de porcos nos arredores da cidade em um lugar chamado Cecília, quando ao meio-dia apareceu uma mulher, uma senhora brilhante e bonita vestida com um tecido de ouro. Ela estava cercada de luz e perguntou a Inês o que ela estava fazendo lá. Inês afirmou que estava cuidando dos porcos. A Senhora então disse que as pessoas não estavam mais mantendo os jejuns e disse a Inês a necessidade de jejuar. A senhora disse que o povo de Cubas deve mudar seus caminhos, confessar e cessar sua devassidão e ofensas contra Deus, ou Ele logo os punirá. Haveria uma grande pestilência que viria sobre eles, da qual muitos morreriam. 

Igreja de Sto. André em Cubas

     Talvez conhecendo a dureza de coração do povo, Inês perguntou se ela também, ou sua mãe e seu pai, morreriam dessa pestilência. Foi-lhe dito apenas que seria como Deus desejava. A senhora então desapareceu. 

     A princípio, Inês não contou a ninguém sobre o incidente, pois achava que ninguém acreditaria no que havia acontecido. 

     Na terça-feira, 4 de março, Inês estava novamente cuidando dos porcos, desta vez perto do riacho de Torrejon. Mais ou menos na mesma hora do dia, ao meio-dia, assim como no dia anterior, a Senhora reapareceu. Ela perguntou a Inês se ela havia dito às pessoas o que lhe dissera para dizer, mas Inês respondeu que não ousava fazê-lo, pois suspeitava que não acreditariam nela. A Senhora então ordenou a Inês que avisasse o povo e que, se eles não acreditassem, ela lhes daria um sinal. Inês perguntou à Senhora quem ela era, mas ela disse que não contaria ainda, antes de desaparecer novamente. 

     Por fim, Inês decidiu contar ao pai, Alfonso Martinez, que não deu importância aos acontecimentos contados pela filha, mas achava que era uma história infantil, uma história inventada na imaginação de uma jovem. Ele disse a Inês para ficar quieta quando ela tentasse contar a alguém sobre o aviso. 

     Na sexta-feira, 7 de março, Inês estava mantendo os porcos em Novo Prado, quando a Senhora reapareceu novamente como antes. Ela perguntou a Inês se ela havia dito o que lhe fora ordenado a dizer. Inês respondeu que havia contado à mãe e ao pai e a muitos outros. A Senhora disse a Inês para publicar o que ela havia dito a todas as pessoas sem medo ou apreensão. 

     Quando Inês foi para casa no final do dia, ela contou aos pais o que havia acontecido. Seu pai disse que ela estava mentindo e para "calar a boca", mas sua mãe encorajou Inês, dizendo: "Bem, ainda assim, diga". 

     No domingo, 9 de março, a notícia se espalhou. Um padre, Juan Gonzalez, com alguns outros homens, foi à casa de Inês e conversou com seus pais. Depois, o padre foi rezar a missa. Inês saiu com os porcos, acompanhada por seu irmão João, para um lugar chamado A Ciroleda. O pai de Inês os deixou e foi à missa. A Ciroleda era um prado aquoso que os porcos gostavam. Inês deixou seu irmão depois de um tempo procurando por um dos porcos que haviam escapado, e logo perdeu de vista seu irmão. Sozinha, ela se ajoelhou na terra fofa, pedindo à senhora que voltasse, embora estivesse com medo. 

     A Senhora apareceu novamente como antes, dizendo a Inês para se levantar. "Senhora, quem sois?", Inês perguntou. "Eu sou a Virgem Maria", respondeu a senhora, e aproximando-se de Inês, pegou sua mão direita e apertou os dedos e o polegar, fazendo algum tipo de sinal. Ela então disse a Inês para ir à igreja e mostrar o sinal às pessoas quando saíssem da missa. Inês disse ao irmão para cuidar dos porcos e foi à igreja, chegando quando a missa estava terminando. Ela estava chorando e foi se ajoelhar diante do altar de Maria. Lá, ela contou a todos o que havia acontecido. 

     Não consigo decifrar o que era o sinal na mão de Inês, mas o que quer que fosse, as pessoas examinaram sua mão e muitos acreditaram. No dia seguinte, o padre conduziu os notáveis da cidade e os fiéis em procissão até o local das últimas aparições, carregando uma cruz de madeira. Quando chegaram, Inês caminhou sozinha com a cruz. A própria Virgem Maria tomou a cruz, dizendo a Inês para construir uma igreja em sua homenagem. 

Mosteiro de Sta. Maria da Cruz

     A cruz foi colocada permanentemente onde a Virgem, Nossa Senhora das Aparições, foi vista pela última vez, e muitos milagres ocorreram lá, incluindo 11 pessoas que foram trazidas de volta à vida. 

     Uma igreja foi iniciada logo após a aprovação das aparições da Virgem. Permaneceu por quase cinco séculos, quando foi destruído no incêndio de 1936, causado durante a Guerra Civil. Muitas das freiras foram martirizadas. Em 1949, a reconstrução foi concluída em parte pelas Regiones Devastadas, que colocaram a cruz atual no mesmo lugar onde a primeira estava. 

     Segundo a tradição, Inês terminou sua vida no mosteiro de Santa Maria de la Cruz depois de ter filhos e ficar viúva. Diz-se que quem vai visitar o local, com fé, recebe graças especiais, e que milagres ainda acontecem lá. 

Fonte:

Nossa Senhora das Aparições – A África do Sul precisa de Nossa Senhora