Cristina era de Karka d’Beth Slokh, na região de Beth Garmai. [2][3] Seu pai, Yazdin, filho de Mihrzbiroi, era o governador de Nísibis. Ela se converteu do zoroastrismo para a Igreja Católica do Oriente. Ela foi morta por se recusar a consumar seu casamento com um nobre e foi venerada como uma virgem mártir. [2][4] De acordo com um martirológio grego, ela foi espancada até a morte com varas. [2] A data exata de sua morte é desconhecida, mas provavelmente foi durante o reinado de Cosroes (531-579). [3][5]
Não muito depois de sua morte, Babai, o Grande (falecido em 628) escreveu sua biografia em siríaco. Hoje, apenas o prefácio sobrevive. Como Babai lista todas as obras hagiográficas que ele havia escrito até aquele momento em sua biografia de Jorge de Izla (martirizado em 615), ele deve ter escrito a biografia de Cristina após essa data. [4][3]
De acordo com Babai, ela era chamada de Yazdoi "quando era pagã", mas "em seu novo nascimento de adoção como um símbolo de vida, escolheu ser chamada de Cristina, um nome que não passará". [1]
Cristina é comemorada em 13 de março na Igreja Católica. [2] O Martirológio Romano a descreve da seguinte forma: "Na Pérsia, Santa Cristina, mártir, que foi açoitada com varas e concluiu o testemunho do martírio sob o rei Chosroes I rei dos persas". [6] Na Igreja Ortodoxa da Geórgia, seu dia de festa era 15 de março no início do século 7. Algumas versões do calendário da igreja do século 10 de Joane-Zosime, no entanto, dão a ela como 14 de março. [7]
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Segundo o historiador Abel Della Costa em “El Testigo Fiel”: “Tudo começa com uma inscrição em um Menológio grego, que, traduzido para o latim por Pedro Canisio no século XVI, coloca neste dia Santa Cristina da Pérsia com os seguintes termos: «Neste dia, Cristina, martirizada pela confissão de Cristo diante dos persas, voou para o Senhor». O Martirológio Romano de Barônio, composto por volta desses mesmos anos, retoma a notícia nestes termos: «Na Pérsia, Santa Cristina, virgem e mártir». Já os Bolandistas observaram que não há nenhuma razão para catalogá-la como virgem, efetivamente, esse aspecto não aparece no Martirológio atual.
Na Biblioteca Laurentina de Florença no século XVI foi encontrada uma ata martirológica em grego, que os Bolandistas consideraram escrita por um contemporâneo da santa, que fala de Santa Sira, uma jovem que morreu torturada com chicoteamentos antes de ser morta, sob o reinado de Cosroes I, quer dizer, entre os anos 531 e 579. Por várias razões internas, assinalam a ela o ano 559, e como a santa não aparece em nenhuma outra fonte, eles a inscreveram provisoriamente na data de 18 de maio.
Entretanto, apesar do encontro dos Bolandistas, Santa Sira nunca foi inscrita no catálogo de santos, e o Martirológio Romano posteriormente adotou para nossa Santa Cristina os dados cronológicos de Santa Sira, fundindo as duas, o que resultou no elogio da mártir de hoje.
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Em tempos antigos, quando o poderoso Império Persa era governado pelos reis sassânidas, a fé cristã florescia em segredo. O rei da época impunha severas perseguições aos cristãos, vendo-os como inimigos do império. Foi nesse cenário de medo e incerteza que surgiu a figura corajosa de Cristina, uma jovem de coração puro e fé inabalável.
Cristina nasceu em uma família persa devota ao zoroastrismo, a religião oficial do império. Seu pai, um homem influente, acreditava nos ensinamentos de Zaratustra e oferecia sacrifícios aos deuses do fogo e da natureza. Desde pequena, ela aprendeu a seguir os costumes de seu povo, mas, no fundo do coração, sentia que faltava algo.
Certo dia, enquanto caminhava pelo mercado, Cristina ouviu um grupo de mercadores sussurrando sobre um Deus único, cheio de amor e misericórdia. Eles falavam sobre Jesus Cristo e sua promessa de salvação. Movida pela curiosidade, ela se aproximou e escutou atentamente. Cada palavra sobre esse Deus tocava sua alma de maneira inexplicável.
O tempo passou, e Cristina não conseguia tirar aquelas palavras da mente. Discretamente, buscou mais conhecimento sobre essa fé proibida e encontrou-se com um sacerdote cristão. Ali, ouviu sobre a vida de Cristo, sobre seu sacrifício e sua ressurreição. Algo dentro dela dizia que aquele era o verdadeiro caminho. Então, em uma noite silenciosa, escondida dos olhares do mundo, Cristina recebeu o batismo. Ao emergir da água, sentiu uma paz profunda, como se sua alma finalmente tivesse encontrado o que tanto buscava. Mas, a partir daquele momento, sua vida jamais seria a mesma.
Por um tempo, Cristina conseguiu esconder sua fé, mas sua devoção crescia a cada dia. Logo, sua família percebeu que algo estava diferente. Ela já não participava mais dos rituais pagãos e evitava os templos de fogo. Até que, um dia, seu pai a levou para uma cerimônia e percebeu que ela se recusava a se curvar diante das divindades. Intrigado, perguntou por que não fazia sua oferenda. Com os olhos brilhando de convicção, Cristina respondeu que havia encontrado a verdade, que só existia um Deus verdadeiro e que jamais poderia adorar imagens feitas por mãos humanas.
O pai ficou furioso. Sentindo-se traído, decidiu entregá-la às autoridades, denunciando-a como seguidora da fé proibida. Cristina foi levada diante dos juízes do rei, que lhe deram uma última chance para renunciar ao cristianismo e oferecer sacrifícios aos deuses persas. Mas sua resposta foi firme: seu Senhor era Jesus Cristo, e nada a faria negar sua fé. Foi então que os juízes ordenaram que ela fosse castigada. Açoites, ferimentos, noites inteiras na prisão, mas nada a fazia desistir. Mesmo fraca e ferida, Cristina continuava firme, orando e confiando em Deus.
Dizem que, em uma das noites em que estava presa, uma luz suave iluminou sua cela, trazendo uma paz inexplicável. Mas os soldados não tiveram piedade. Nos dias seguintes, ela foi submetida a torturas ainda mais cruéis. Queimaram suas mãos e pés com brasas, mas ela não gritou. Os soldados, impressionados, começaram a se perguntar se realmente era apenas uma jovem ou se os deuses estavam com ela. Por fim, os juízes perceberam que nada a faria renunciar à sua fé. A sentença foi decretada: morte. Algumas versões dizem que foi decapitada, outras, que foi queimada viva. O que se sabe é que, no momento de seu martírio, seu rosto brilhou como o sol. E muitos que testemunharam sua coragem passaram a acreditar em Cristo.
Com o tempo, seu nome foi esquecido por muitos, mas a Igreja preservou sua memória como um exemplo de fé inabalável. A história de Santa Cristina de Pérsia atravessa os séculos, lembrando que, mesmo diante das piores provações, a fé verdadeira jamais se apaga.
Oração a Santa Cristina da Pérsia:
Ó Santa Cristina, modelo de coragem e fidelidade, que escolheste a luz de Cristo em meio à escuridão da perseguição, intercede por nós, para que também sejamos firmes na fé. Tu que renunciaste à glória terrena para alcançar a glória eterna, ajuda-nos a seguir o caminho da verdade mesmo diante das provações. Fortalece-nos na esperança, ensina-nos a amar com pureza e a testemunhar o Evangelho com ousadia. Santa Cristina, mártir da fé, rogai por nós, agora e sempre. Amém.
Referências
^ Jump up to:um b Jeanne-Nicole Mellon Saint-Laurent et al., "Christine Yazdouy (texto) — ܟܪܣܛܝܢܐ ܝܙܕܘܝ" em Bibliotheca Hagiographica Syriaca Electronica (2015).
^ Jump up to:um b c d e Jean Maurice Fiey, Santos Sirianos (Darwin Press, 2004), pp. 59–60.
^ Jump up to:um b c Gerrit J. Reinink, "A Vida de George de Babai, o Grande, e a Propagação da Doutrina no Império Sassânida Tardio", Retratos de Autoridade Espiritual (Brill, 1999), p. 172n.
^ Jump up to:um b David Wilmshurst, A Igreja Mártir: Uma História da Igreja do Oriente (East and West Publishing, 2011), p. 87.
^ Wilmshurst (2011), p. 494, coloca sua morte em torno de 600, mas Fiey (2004) propõe que ela morreu muito antes (por volta de 363).
^ "Martyrologium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 2001 ISBN 88-209-7210-7)
^ Christina-Yazdoi, mártir na Pérsia, O Culto dos Santos na Antiguidade Tardia (Universidade de Oxford, 2017).
Cristina da Pérsia – Wikipédia, a enciclopédia livre
HAGIOPEDIA: Santa CRISTINA DE PERSIA. M. 559.
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