Iniciadora de Congressos
Eucarísticos Internacionais
Sob a orientação do Núncio Apostólico, Conde Joaquim Pecci (mais tarde Papa Leão XIII), uma Irmandade não oficial que adquiriu uma capela eucarística muito antiga em Bruxelas como base, estabeleceu uma ligação entre a restauração da Igreja como uma questão de arrependimento e adoração eucarística, e o apoio dos cardeais locais logo deu início a um reavivamento completo.
Ao mesmo tempo, a criação da rede ferroviária no segundo quarto do século 19 facilitou a mobilidade da população em geral, e a peregrinação também se tornou uma proposta muito mais fácil para os católicos franceses.
Vida
Marie-Marthe-Baptistine Tamisier, conhecida como Emília Maria Tamisier, nasceu em Tours, em 1º de novembro de 1834. Em 1847 tornou-se aluna das Religiosas do Sagrado Coração em Marmoutier, permanecendo lá quatro anos. Desde a infância, sua devoção ao Santíssimo Sacramento foi extraordinária; ela dizia que um dia sem a Sagrada Comunhão era uma verdadeira Sexta-feira Santa.
Sem uma atração especial pela vida religiosa, ela fez três tentativas malsucedidas de entrar nela; a terceira foi no Convento da Adoração Perpétua fundado por São Pedro Julião Eymard, que lhe garantiu que ela ainda pertencia a Nosso Senhor no Santíssimo Sacramento.
Em 13 de janeiro de 1864, o Padre Eymard escreveu à mãe de Emilia, a Sra. Tamisier em Tours: "Émilie está bem, está feliz, parece ter encontrado o centro de sua vida, seu coração está se alargando sob este belo e bom sol da Eucaristia".
"Veremos se Deus lhe concede toda a graça. Ela é muito popular entre as senhoras, ela nos encanta na capela com seu canto".
Uma senhora rica procurou sua ajuda para estabelecer uma comunidade de adoração perpétua, mas esse plano também deu em nada.
Após a morte de São Pedro Julião Eymard em 1868, Emilia Maria Tamisier mudou-se para Ars, no leste da França, em 1871, na esperança de que os poderes sobrenaturais de discernimento vocacional associados ao Santo Cura d’Ars, amigo de Eymard, que viveu e está sepultado lá, a guiassem.
Ela encontrou enfim sua verdadeira vocação, ao mesmo tempo contemplativa e ativa, na causa eucarística. Inspirada no apostolado eucarístico de São Pedro Julião Eymard, Emilia Maria Tamisier pensou em promover peregrinações de reparação aos santuários que recebiam os testemunhos dos milagres eucarísticos.
Ela havia sido preparada para isso por muitas provações e decepções. Por toda a França e além, por extensa correspondência e por viagens, ela espalhou a devoção ao Santíssimo Sacramento.
Sob a direção do Abade Chevrier de Lyon, com a ajuda de Mons. de Ségur e de Francisco Maria Benjamim Richard de la Vergne, então Bispo de Belley, em 1873 ela começou a organizar peregrinações a santuários onde milagres eucarísticos haviam ocorrido, e seu sucesso levou a congressos eucarísticos.
Sua primeira peregrinação foi a Avignon na segunda-feira de Páscoa de 1874, depois a Douai em 1875. Outra peregrinação a Paris também aconteceu em 1875. Uma nova peregrinação a Faverney em 1878 ganhou o apoio do recém-entronizado Papa Leão XIII, cujo encorajamento a levou a organizar o primeiro Congresso Eucarístico em Lille, de 28 a 31 de junho de 1881.
Seu plano inicial era realizar isso em Liège, a origem da Festa do Corpus Christi no século 13, mas as maquinações políticas belgas tornaram isso impossível.
O primeiro congresso eucarístico foi celebrado em 1881 em Lille com um título emblemático: “A eucaristia salva o mundo".
Para a realização deste primeiro Congresso Eucarístico já havia sido constituída a Comissão para os Congressos Eucarísticos, com a bênção do Papa Leão XIII, em 27 de agosto de 1879. Essa comissão é a responsável pela promoção das celebrações periódicas dos congressos eucarísticos. Do primeiro até os dias atuais, a comissão já promoveu 52 congressos.
No Congresso de Lourdes, ela foi chamada de Joana d'Arc do Santíssimo Sacramento, mas seu nome não foi publicamente associado aos congressos até depois de sua morte. A história dos congressos do Cônego Vaudon publicada pouco antes de sua morte, embora dê um relato detalhado de sua carreira apostólica, a chama apenas de "Mlle ...".
No pontificado do papa Pio X, além de conservar o caráter da manifestação pública da fé católica na Eucaristia, os congressos serviram para favorecer a consciência da comunhão frequente e até cotidiana (cf. decreto Sacra Tridentina Synodus, de 1905) e a administração da primeira comunhão a crianças, antecipada para a idade de 7 anos pelo decreto Quam Singulari, de 1910.
Emilia Maria Tamisier viveu por alguns anos em Issoudun e lá ministrou no Santuário de Nossa Senhora do Sagrado Coração. Todos os seus recursos sobressalentes, embora muitas vezes se privando, ela dedicou à educação de aspirantes pobres ao sacerdócio.
Suas privações no início da vida cobraram seu preço, e ela então se aposentou efetivamente em Issoudun.
Mlle Tarnisier morreu em 1910 aos 75 anos. Embora ela tenha recebido pouco crédito por seus esforços durante sua vida, após sua morte, sua importância no renascimento da adoração e da peregrinação tornou-se mais apreciada.
O ponto alto dos congressos é geralmente a
procissão solene e a celebração final da Missa. Pio XI participou do Congresso
em Roma em 1922 e determinou que eles deveriam ser realizados a cada dois anos.
(Eles eram realizados anualmente.) Atualmente, eles se reúnem a cada quatro
anos.
B. Randolph (Enciclopédia Católica)
ENCICLOPÉDIA CATÓLICA: Marie-Marthe-Baptistine Tamisier
Roma, 14 de set de 2011 às 07:03
A colunista do L’Osservatore Romano, Lucetta Scaraffia, destacou em seu artigo "A intuição de uma mulher", que foi a leiga francesa Emilie-Marie Tamisier quem promoveu a idéia dos congressos eucarísticos para despertar a devoção à Eucaristia em meio de um contexto cada vez mais secularizado.
"Não muitos sabem que a idéia desses encontros veio de uma mulher, a francesa Emilie-Marie Tamisier, uma das muitas leigas que dedicaram sua vida à defesa da Igreja em anos nos quais as polêmicas anticatólicas eram especialmente ásperas", explicou a colunista em seu artigo de 11 de setembro, o mesmo dia em que o Papa Bento XVI encerrou o 25° Congresso Eucarístico Nacional italiano na cidade de Ancona.
"Tamisier, desde menina era particularmente devota à Eucaristia, teve a intuição de organizar atividades para o despertar religioso em um contexto que se estava secularizando rapidamente, centrando-as em torno do culto eucarístico", explicou Scaraffi.
Recordou que "o projeto surgiu quando (Tamisier) estava na missa de consagração da França ao Sagrado Coração na capela da Visitação de Paray-le Monial, o mesmo lugar onde Margarida Maria Alacoque tinha tido as visões das que brotou o culto moderno ao Sagrado Coração".
"O elo entre estas duas devoções é evidente: ambas estão vinculadas ao Corpo de Cristo (…). E ambas propõem um centro sagrado para o qual dirigir a própria fé em um mundo que cada vez se dispersa mais entre mil estímulos, propostas e ideologias, que tendem a ofuscar a busca da verdade: um símbolo claro e compreensível para todos (…)".
Entretanto, recordou que para obter este projeto, a leiga francesa dedicou quase uma década a "organizar na França peregrinações a santuários que conservavam rastros de milagres eucarísticos".
"Só em uma segunda fase, apoiada e aconselhada por alguns eclesiásticos, Tamisier conseguiu envolver o Papa Leão XIII em seu projeto congressual. Para levá-lo adiante, não economizou fadigas, viagens, coletas de recursos, dedicando toda sua vida à promoção daquilo que via como um método novo e eficaz de voltar a levar a Igreja ao centro da atenção pública".
"Um trabalho tenaz e hábil, mas oculto – seu nome jamais foi pronunciado oficialmente - e, portanto, em grande parte esquecido”. [...]
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