Beata Edvige Carboni, a mística que lutou pelas almas do Purgatório

     

     Edvige Carboni nasceu em Sássari na noite de 2 de maio de 1880, a segunda de seis filhos de João Batista Carboni (m. 1937) e Maria Domenica Pinna (m. 1910). Recebeu o batismo dois dias depois e a confirmação em 1884, de Mons. Eliseu Giordano; fez voto de castidade em 1885. Ela ingressou na escola em 1886 e terminou três séries de educação.
     A mãe recordava que no nascimento de Edvige tinha visto uma hóstia luminosa na custódia; outro fenômeno estranho que ocorreu após seu nascimento foi uma marca sobrenatural da Cruz em seu peito, formada de sua própria carne.
     Sua mãe a ensinou a bordar quando criança e ela trabalhava com seu pai no ramo de bordados. Também passou uma temporada no convento das Irmãs de São Vicente em Alghero, onde as freiras ministravam um curso de bordado. A saúde frágil de sua mãe fez com que ela cuidasse de seus irmãos mais novos, bem como executasse outras tarefas domésticas.
     Na casa da avó havia uma réplica do quadro de Rafael da Virgem Maria com o Menino Jesus; ela subia numa cadeira para alcançar a imagem e dizia à Mãe Santíssima: "Minha mãe, eu te amo. Dê-me teu filho para que eu possa brincar com Ele". Ela foi obrigada a fazer as compras devido aos problemas de saúde de sua mãe, apesar de ter medo de fazê-las à noite, mas seu Anjo da Guarda apareceu para ela e disse-lhe: "Não tenhas medo. Estou contigo e te mantenho em boa companhia".
     Edvige fez sua primeira comunhão em 1891. Aos 15 anos ela queria se tornar freira, mas sua mãe desaprovou e ela interpretou essa desaprovação como um sinal da vontade de Deus. Em 1895 nasceu sua irmã Paulina; naquele ponto ela tinha irmãos e nenhuma irmã. A partir de 1896, suas visões de Jesus e Maria tornaram-se cada vez mais frequentes.
     Tornou-se professa da Ordem Terceira de São Francisco em 1906 e pertencia a uma associação conhecida como Amigos de Santa Teresinha do Menino Jesus; ela começou a registrar seus pensamentos em um diário espiritual. Sua mãe morreu em 1910 e suas responsabilidades triplicaram.
     Em 1911, aos 31 anos, Cristo lhe teria dito: "Edviges, quero que você seja a efígie da minha paixão". Assim, ela recebeu os estigmas da Paixão do Senhor em seu corpo. Este fenômeno místico não pôde permanecer oculto, causando desconfiança e calúnias das pessoas.

Sinal do estigma

     Edvige também recebeu a transverberação e registrou um caso de encontro demoníaco em dezembro de 1941. Suas experiências com o demônio tornaram-se mais agressivas com o passar do tempo. Em uma ocasião, ela foi chutada nas pernas e em outra suas obturações de ouro foram roubadas. Certa vez, ela ficou confinada à cama por um tempo depois que um martelo a atingiu nos joelhos.
     Ela anotou em seu diário espiritual em 12 de junho de 1941 seu primeiro encontro com São João Bosco. O Santo chegou a convidá-la a se inscrever como salesiana em 25 de setembro de 1941.
     A Beata teve uma série de visões de santos: Santa Rita de Cássia - durante uma peregrinação ao santuário da santa; Santa Teresinha do Menino Jesus, Santa Gema Galgani - a quem ela admirava, ela também participou de sua canonização em 1940; São Paulo, Santa Catarina de Siena - em uma peregrinação de 9 de abril de 1950 ao seu santuário; São Francisco de Assis, e outros.     
     Edvige também teve visitas de São Padre Pio de Pietrelcina em suas visões, apesar de o sacerdote estar vivo. Padre Pio conhecia Edvige e se referia a ela como uma "santa". Ela também conheceu São Luís Orione.
     Ela começou a experimentar a bilocação em 1925 e isso se tornou maior durante a 2ª. Guerra Mundial.
      Em 1929, sua irmã Paulina encontrou um emprego como professora em Marcellina Scalo - uma pequena cidade entre Roma e Tivoli. Seu pai não queria que Paulina fosse embora sozinha, então toda a família se mudou da Sardenha para o continente. Em 1934 ela se mudou para Albano Laziale até a morte de seu pai em 1937, e finalmente se estabeleceu em Roma em 1938. A partir de 1941 passou a fazer parte da Confraria da Paixão de Scala Santa em Roma. Em 11 de agosto de 1941, ela escreveu sobre Jesus permitindo-lhe uma visão do céu. 
     Edvige passou os últimos quatorze anos de sua vida morando com sua irmã Paulina em Roma. Seu último diretor espiritual foi o padre passionista Inácio Parmeggiani. Seu tempo em Roma a viu ensinar catecismo enquanto cuidava dos pobres e enfermos. Por sua piedade, recebeu elogios do Servo de Deus João Batista Manzella e de padres como Ernesto Maria Piovella e Felice Cappello.
     Ao longo da vida, Edvige precisou cuidar da mãe, da tia, da avó, do pai e, por fim, da irmã Paulina. Sempre o fez com amor e paciência. Ela particularmente amou os pobres. Se algum pobre batesse à sua porta enquanto ela comia, ela daria a ele sua comida. Edvige costumava dizer: "Os pobres são meus amigos mais queridos. Eu daria tudo por eles, brincos, anéis... Eu os amo porque Jesus os ama. No Céu veremos todo o bem que fizemos aos pobres. Eles nos abrirão as portas do Céu".
     Em 17 de fevereiro de 1952, ela se levantou de manhã para assistir à Missa e voltou para casa para uma refeição antes de voltar à igreja para ouvir o padre Lombardi pregar um sermão. Ela e a irmã chegaram em casa de trem às 20h30, quando ela reclamou que não estava se sentindo bem. Sua irmã chamou um médico e dois padres de sua paróquia, que lhe ministraram os últimos sacramentos. Edvige morreu de angina de peito às 22h30 e foi sepultada em Albano Laziale, onde já estavam enterrados seu irmão Galdino e sua esposa.
     Seus restos mortais em um caixão branco foram exumados em outubro de 2015 para inspeção canônica como parte da causa de canonização. Seus restos mortais foram realocados como resultado disso.
Alma vítima para a conversão dos comunistas
     Jesus tinha escolhido Edvige para ser uma alma vítima e ela se ofereceu generosamente para a salvação de outros. Jesus pediu-lhe muitas orações e sacrifícios porque muitas almas corriam o risco de condenação eterna.
     Ela escreveu: "Depois da Santa Comunhão, vi três cruzes. Jesus estava no meio, as outras duas estavam vazias. Então Dom Bosco veio até mim e disse: "Filha, Jesus me deu a tarefa de encontrar almas vítimas para reparar por muitas ofensas que Ele recebe constantemente, especialmente por causa da imodéstia e para que haja paz entre as nações.   Filha, depois de procurar um tanto, eu encontrei você e Gracia. Essas duas cruzes serão uma para você e uma para ela" (diário, 12 de junho de 1941). Gracia era uma das amigas próximas de Edvige, que aos 33 anos consagrou-se a Jesus e ofereceu-se como alma vítima a fim de obter a paz durante a 2ª. Guerra Mundial.
     Jesus pediu a Edvige que se oferecesse como vítima especialmente pelos comunistas. Ela escreveu: "Sonhei com a Virgem Maria que me disse: 'Minha filha, promete-me sofrer toda tribulação, rejeição, desprezo e sofrimento pela conversão dos comunistas".
     Um dia Irmã Gabriela Sagheddu (beatificada em 25|1|1983) uma freira trapista que se ofereceu como vítima para que a Igreja Anglicana se reunisse com a católica, apareceu a Edvige e disse-lhe: "Oferecei-vos como vítima para que os comunistas possam voltar a Igreja".
     Em junho de 1941, Edvige escreveu em seu diário: "Enquanto rezava, entrei em êxtase e São João Bosco apareceu e me disse: 'Minha filhinha, lembre-se que você se ofereceu como vítima pela libertação dos pobres russos do bolchevismo; reze para que logo o Crucificado possa entrar na Rússia".
     "Ontem à noite sonhei comigo mesma na Rússia. Vi Stalin sentado, com uma pequena mesa à sua frente, onde escreveu em letras grandes estas palavras: ‘Eu sou o forte e terrível inimigo de Deus’, com um rosto feio, o que me assustou ao olhá-lo com atenção. Stalin enviou tropas de soldados para matar as tropas de soldados católicos, e eu gritei: "Avante!" e disse aos nossos bons soldados: "Vamos, coragem!" Então gritando, acordei. Stalin é realmente feio, um seguidor do diabo. Devemos também orar por ele, porque Jesus sofreu na cruz e derramou seu precioso sangue por Stalin também". (9 de agosto de 1941)
     Em uma carta que Edvige escreveu ao Pe. Inácio Parmeggiani, ela diz: "Pai, Jesus me disse ontem à tarde: "Minha filha, ore pela salvação dos chineses comunistas. Eles são tão ruins. Até agora prenderam dez bispos. Como eu disse outro dia, um deles é Mons. Guthberth O'Gara, bispo passionista de Nanquim. Jesus me fez ver onde esse passionista estava. Ele estava em uma cela escura. Os guardas o ameaçavam, mas permaneceu em silêncio olhando para o céu. Eu estava gritando e disse a esses homens: 'Vocês são ruins'. Eles me ameaçaram, mas eu estava lá em cima e disseram: 'Ela é a bruxa do Papa. Ela é uma bruxa!' Eu disse a eles: 'Lembrem-se que um dia vocês serão julgados pelo bom Jesus. Se vocês não fizerem penitência, vocês vão para o Inferno'. Eles ficavam repetindo: 'Bruxa! Bruxa!' Pai, rezai pela conversão daqueles irmãos perdidos".
     Edvige foi levada duas vezes para visitar o Cardeal Mindszenty na cadeia e ela falou com ele e com Jesus. (Cardeal Mindszenty também recebeu visitas do Padre Pio e da Irmã Cristina Montella em bilocação durante sua prisão.)
Visões do Céu, Inferno e Purgatório
     Edvige tinha visões de pessoas que tinham ido para o inferno, de almas que estavam no purgatório e pediam sua ajuda, e das almas que entraram no céu.
     Vitalia afirma: "Havia um jovem que morava no prédio de Edvige. Ele nunca ouviu seus conselhos para se arrepender. Ele era um incrédulo e morreu repentinamente de um choque elétrico em seu local de trabalho. Eles tiveram tempo suficiente para levá-lo ao hospital, mas quando ele estava lá, rejeitou o sacerdote e os sacramentos.
     Um dia Edvige o viu cercado de chamas, condenado. Ele a xingava e a recriminava por não ter rezado mais por ele. Jesus consolou Edvige, dizendo-lhe que tinha tido misericórdia para com este homem enviando-lhe um sacerdote, mas que ele o havia rejeitado".
     Jesus também deixou Edvige saber de um dentista na Sardenha que tinha sido condenado: "Minha filha, aquele dentista que morreu há alguns meses não queria me reconhecer como seu pai, e eu não o reconheci como filho".

     Um caso bem conhecido foi a de um padre que durante a 2ª. Guerra Mundial dava conferências negando a presença real de Jesus na Eucaristia em uma Universidade de Roma. Após sua morte, ele apareceu a Edvige que costumava rezar por ele. Disse-lhe que tinha sido condenado por causa dos livros que escrevera contra a fé e por causa do escândalo que ele causou. Para provar a Edvige que não era imaginação, o padre pegou um livro em seu quarto e, ao tocá-lo, ficou completamente queimado.
     Quanto ao purgatório, Edvige escreveu em seu diário em outubro de 1943: "Alguém apareceu e tocou meu pulso e me queimou. Eu não o conhecia. Ele estava vestido de funcionário. e disse: "Eu morri durante a guerra. Gostaria de algumas missas celebradas por Mons. Vitali. Você e sua irmã devem oferecer a Santa Comunhão por mim".
     Depois de ter as missas celebradas e as comunhões oferecidas por suas intenções, ele apareceu-lhe novamente cercado de luz e disse: 'Vou para o céu, onde vou rezar por vocês duas (Edvige e Paulina), e especialmente por Mons. Sou russo, meu nome é Paulo Vischin. Minha mãe havia me educado no Fé, mas quando cresci deixei-me levar por más influências. No momento da morte me arrependi e lembrei do que minha mãe me ensinou quando criança’".
     Em outra ocasião Edvige escreveu: "Sonhei com uma professora que tinha morrido há um mês por causa de um bombardeio. Vi que ela estava em uma luz brilhante, mas seus braços estavam um pouco queimados. O resto de seu corpo era saudável e bonito. Ela disse: 'Olhe para mim agora. Tudo que preciso é de mais uma missa e serei libertada. Por favor, mande Mons. rezar uma para mim'".
     A Virgem Maria disse a Edvige que sua tia estava no purgatório porque muitas vezes ela tinha faltado à missa nos dias santos de obrigação. Seu irmão, Giorgino, também apareceu para Edvige e disse-lhe que ele estava no purgatório e tinha que permanecer lá por oito anos. Ele pediu orações e pegou em sua mão quando se despediu, deixando-lhe uma cicatriz da queimadura que durou até sua morte.
     No Dia de Finados Edvige se enchia de alegria ao contemplar longas filas de almas que vinham agradecê-la por suas orações ao entrarem no Céu.
     Em 1923, sua amiga Mercedes Farci morreu aos 28 anos de tuberculose. Poucos dias após sua morte, Mercedes apareceu para Edvige vestida de branco e disse que estava gozando da presença de Deus e das alegrias do Céu.
     Jesus permitiu-lhe ter uma visão do Céu. Em agosto de 1941, ela escreveu: "Jesus me disse: 'Vinde e vais ver coisas lindas'. Fui caminhando até um lindo portão que tinha dois anjos, um de cada lado, guardando-o. O portão tinha uma placa que dizia: "Aqueles que são desonestos e imodestos não podem entrar". Os anjos me fizeram entrar. Fico feliz. Entro. Era um pedaço do Céu. Que lindo! Plantas e flores que eu nunca tinha visto antes. O chão estava coberto de pérolas e flores preciosas. Depois, sinalizaram-me para não ir mais longe. Vi um padre salesiano aproximar-se com uma chave na mão e abrir a porta onde estava escrito: "Jardim Salesiano". Lá dentro havia padres e leigos de todas as idades. Era um lindo jardim com plantas e flores que eu nunca tinha visto e todo mundo cantava feliz".
Seu amor por Maria e a importância do Rosário
     Ela escreveu em seu diário em março de 1942: "A Virgem Maria apareceu-me com lágrimas nos olhos. Eu me aproximei dela e disse: 'Por que estais chorando?' “Estou chorando porque não posso apaziguar a ira do Meu Filho contra a raça humana. Se os homens não fazem penitência, a guerra não acabará e muito sangue será derramado. Minha filha, modas imodestas e desonestidade enfureceram a Deus. Rezai e fazei penitência. Rezai o Rosário frequentemente. É a única arma poderosa para atrair as bênçãos de Céu”.
     Ela também teve a seguinte visão: "Um dia, depois da Santa Comunhão, encontrei-me numa pradaria, e num trono vi Maria Auxiliadora coberta de um grande manto. Na planície havia uma terrível tempestade de vento e fogo. De repente, São João Bosco apareceu. Ele estava correndo através da tempestade chamando homens e mulheres para se salvarem eles mesmos se escondendo sob o manto de Maria. Milhares se esconderam sob o manto de Maria, mas outros milhares não quiseram entrar e riram daqueles que o fizeram. Dom Bosco, no meio da tempestade, subiu em cima de uma mesa e começou a pregar, dizendo: 'Você vai morrer por causa de sua própria culpa, venha sob a proteção de nossa Mãe Celestial'".
     "Mas eles, tendo coração duro e sendo indiferentes às suas palavras, ficaram surdos à exortação do santo. Eu vi o fogo cercá-los enquanto tentavam escapar. Isso não parecia uma visão para mim, pois sentia que estava acordada com todos os meus sentidos. Ainda hoje, quando me lembro, estremeço ao ver aquelas almas endurecidas que preferiam ser queimadas em vez de obedecer à voz de Dom Bosco. Mas aqueles que estavam sob o manto de Maria estavam seguros".
Beatificação
     A Congregação para a Causa dos Santos aprovou sua causa em 2 de maio de 2017; sua virtude heroica foi confirmada em 4 de maio de 2017 e recebeu o título de Venerável.
     O milagre necessário para sua beatificação foi investigado no local de origem e recebeu a validação da Congregação para a Causa dos Santos em 6 de outubro de 2000. Um decreto de 7 de novembro de 2018 permitiu a beatificação de Edvige Carboni; foi realizado em sua Sardenha natal, em 15 de junho de 2019.
 
Fontes:
https://www.mysticsofthechurch.com/2014/02/edvige-carboni.html?m=1
https://www.caffestoria.it/
Edvige Carboni – Wikipédia, a enciclopédia livre (wikipedia.org)
Italiana Edviges Carboni beatificada na Sardenha - Vatican News

Irmã Maria da Cruz e o “Manuscrito do Purgatório”

Nossa Senhora e as almas
do Purgatório 

     O mês de novembro é dedicado às almas do Purgatório, assim sendo, nada melhor do que lermos e refletirmos sobre o texto que segue:  
 
     O Manuscrito do Purgatório constitui os registros da Irmã Maria da Cruz (cujo nome era Elisa Sofia Clementina Hébert, nascida em Néhou-St-Georges em 1 de dezembro de 1840 e falecida em Cherbourg em 11 de maio de 1917). Esta religiosa do Convento Agostiniano de Valognes recebeu, por um especial desígnio divino, mensagens do Purgatório, manifestadas por uma antiga companheira do convento chamada Maria Gabriela, falecida em Valognes a 22 de fevereiro de 1871, com apenas 36 anos de idade. As manifestações tiveram início em novembro de 1873, na forma de gemidos prolongados, e se confirmaram, por via oral, a partir de 15 de fevereiro de 1874.
     A autenticidade destes relatos tem sido amplamente defendida, em função da própria vida religiosa da Irmã Maria da Cruz, como pelo testemunho de vários teólogos e do próprio diretor espiritual da religiosa, Pe. Prével, que acompanhou os eventos durante todas as suas manifestações. De qualquer forma, no contexto formal da Santa Igreja trata-se de um documento de caráter de devoção particular.
     Estas extraordinárias confidências de uma alma sobre as realidades e os sofrimentos do Purgatório foram expostas em francês nos manuscritos originais, publicados em várias línguas. O texto, composto pelas mensagens compiladas no período de 1874 a 1890, não tem um padrão 'literário', sendo comumente truncado e descontínuo, mas as mensagens transmitidas constituem um tesouro de alento à fé e à caridade cristãs.
* * *
     Em novembro de 1873, Irmã Maria da Cruz ouviu subitamente, junto dela, gemidos prolongados. Disse então espantada: “Oh! Quem é? Faz-me medo… Por favor, não se mostre! Mas diga-me quem é”. Não obteve resposta, mas as queixas continuaram… aproximando-se dela cada vez mais. A irmã rezava continuamente, com comunhões, Vias Sacras e Rosários; os gemidos não paravam e o mistério continuava. No domingo de 15 de fevereiro de 1874, ouviu uma voz que lhe disse: “Não tenha medo! Não me verá em sofrimento! Sou a Irmã Maria Gabriela (uma jovem religiosa falecida em Valognes a 22 de fevereiro de 1871).
     Então a alma sofredora disse à antiga companheira, cujos conselhos tantas vezes desprezara, que multiplicaria as visitas para a ajudar a santificar-se, pois entrava no plano Divino que a Irmã Maria da Cruz, pela santidade da sua vida, aliviasse e finalmente libertasse aquela que outrora tanto exercitara a sua paciência. A Irmã Maria da Cruz suplicou-lhe que desaparecesse e nunca mais voltasse, mas foi tempo perdido. Foi-lhe respondido que deveria suportar, todo o tempo que Deus quisesse, o que ela mais temia.
     E foi assim que durante vários anos, se estabeleceram entre a alma da Irmã Maria Gabriela e a Irmã Maria da Cruz misteriosas relações e revelações acerca do Purgatório que foram registradas de 1874 a 1890, no Manuscrito do Purgatório.
 
1874
     24 de março de 1874: 'Amanhã, vá visitar o Santíssimo Sacramento quantas vezes lhe for possível. Vou acompanhá-la e ter a felicidade de estar perto de Nosso Senhor. Isso me alivia'.
     25 março de 1874: 'Agora estou no Segundo Purgatório. Desde a minha morte, eu estava no Primeiro, onde padeci um grande sofrimento. Nós também sofremos no Segundo, mas não tanto quanto no Primeiro. Sempre procure ser um apoio para a sua Superiora. Não fale muitas vezes. Espere até você ser questionada antes de responder'.
     Maio de 1874: 'Estou no Segundo Purgatório desde a Festa da Anunciação. Naquele dia, eu vi a Virgem Maria pela primeira vez. Na primeira etapa, nós nunca a vemos. A visão dEla nos encoraja e esta Mãe querida nos fala do Céu. Enquanto nós a vemos, nossos sofrimentos são muito reduzidos. Oh, como eu desejo ir para o Céu! Que grande martírio sofremos uma vez que vimos a Deus!
     O que eu acho? Eu acho que Deus permite isso para o seu benefício e para meu consolo. Ouça bem o que vou lhe dizer. Deus escolheu você para um propósito especial. Ele quer que você salve muitas almas por seu conselho e bom exemplo. Se, por sua conduta, você frustrar isso, um dia você vai ter que prestar contas de cada alma que você poderia ter salvo. É bem verdade que você não é digna disso, mas Deus permite que seja assim. Ele é o Mestre e distribui as suas graças a quem Lhe aprouver.
     Fazes bem em orar para São Miguel e para exortar os outros a fazê-lo. A gente é de fato feliz na hora da morte quando se tem confiança em alguns santos. Eles serão os seus protetores diante de Deus nesse momento terrível. Nunca hesite em lembrar suas filhas das grandes verdades da salvação. Nestes dias, mais do que nunca, as pessoas precisam se lembrar das verdades sobrenaturais.
     Deus quer que você se sacrifique por Ele sem reservas. Ele ama você mais do que muitas outras; portanto, Ele vai lhe dar muito mais graças... Tenha cuidado para não perder nenhuma das graças que Ele lhe concede. Viva somente para Deus. Tente buscar a glória de Deus em todos os lugares. Quanto bem você pode fazer pelas almas! Não faça nada, exceto o que agrada a Deus. Antes de cada ação, recolha-se por um momento para ter certeza de que o que você vai fazer vai ser agradável a Ele. Tudo por Jesus. Ama-O muito!
     Sim, eu sofro muito, mas o meu maior tormento é não ver a Deus. É um martírio contínuo. Isso me faz sofrer mais do que o fogo do Purgatório. Se mais tarde você amar a Deus como Ele o quer, você vai experimentar um pouco deste anseio, que leva um tempo para se unir ao objeto de seu amor, que é Jesus. Às vezes vemos São José, mas não tão frequentemente como nós vemos a Santíssima Virgem.
     Você deve tornar-se indiferente a tudo, exceto para Deus. Assim, você vai chegar à altura da perfeição a que Jesus lhe chama. Madre I. não se beneficiou das Missas rezadas por ela. Religiosos não têm o direito de dispor dos seus bens. É contrário à santa pobreza. Se você fizer bem as suas preces, as almas confiadas a seus cuidados serão beneficiadas por elas. Deus nunca recusa graças que são pedidas a Ele por meio de orações bem-feitas.
     O Purgatório das religiosas é muito mais longo e mais rigoroso do que o das pessoas do mundo, porque abusaram de graças especiais. Muitas freiras estão abandonadas no Purgatório, por sua própria culpa, é claro, pois ninguém se lembra delas. Nossa falecida Reverenda Madre me disse que Deus ficaria muito feliz se a comunidade oferecesse uma missa por elas de vez em quando. Certifique-se de dizer isso para a Madre Superiora. Deus ama a Reverenda Madre muito. Ele lhe dá uma pesada cruz para provar o Seu amor por ela.
     Ninguém pode ter uma compreensão real dos sofrimentos do Purgatório. Ninguém pensa neles no mundo. Até mesmo as comunidades religiosas se esquecem de que devem rezar pelas pobres almas e que devem inspirar seus alunos para esta devoção. Eles, por sua vez, deveriam levar essa devoção a outras pessoas do mundo. Não tenha medo de fadiga quando se trata de servir a Deus. Sacrifique tudo por Ele.
     Obedeça a sua Superiora prontamente. Deixe-a torcer e retorcer você como ela quiser. Seja muito humilde. Humilhe-se sempre, se possível, até o chão. M. está no Purgatório porque, por suas observações desleais, muitas vezes ela anulou o bem que a Superiora poderia ter feito. Torne-se uma prática sua viver na presença de Deus, com uma intenção pura. Deus procura almas dedicadas que irão amá-Lo para seu próprio bem. Estas são muito poucas. Ele quer que você seja um dos Seus verdadeiros amigos. Muitos pensam que amam a Deus, mas amam apenas a si próprios.
     Nós não vemos Deus no Purgatório. Isso o tornaria o Céu. Quando uma alma procura Deus e, por puro amor, não deseja nada mais, Ele nunca permite que a alma seja enganada. Muitas vezes, Deus derrama copiosas graças onde a malícia é abundante. Por que você deveria recusá-las? Dedique-se a Deus. Sacrifique-se e imole-se por Ele. Você nunca poderá fazer o suficiente por Ele. É somente o nosso transbordamento de piedade que podemos derramar sobre os outros. Coloque de lado todo o respeito humano, mesmo em relação às Irmãs mais velhas. Diga sempre o que se fizer necessário em caso de defesa da Madre Superiora. Deus não se serve de Seus grandes amigos para provar e infligir problemas e dor para os outros. Agradeça a Ele que você não tenha feito isso. É melhor ser a bigorna que o martelo. Você não deve se cansar por sofrer no corpo e na alma, apenas em consideração da pequena reparação ao seu passado. A conquista de sua coroa final mal começou'.
     Junho de 1874: 'Note bem, sempre que uma tempestade ruge contra uma alma, ela tende a acalmar-se novamente. O diabo tem seus agentes em todos os lugares, mesmo nos conventos. Eu não vejo Deus quando Ele está exposto (na Eucaristia), mas estou consciente da Sua presença como você com os olhos da fé. Nossa fé, no entanto, é muito diferente da sua. Sabemos que Deus é. Ande sempre na presença de Deus. Diga-lhe tudo. Fale com Ele como se fosse conversar com um amigo. Guarde a sua vida interior com cuidado.
     A fim de preparar-se bem para a Sagrada Comunhão, você deve amar a Deus, não só antes e depois de recebê-Lo, mas sempre e em todos os momentos. Deus deseja que você pense apenas nEle. Mortifique sua mente, seus olhos, sua língua, que isso será muito mais agradável a Deus do que penitências corporais. Estas (penitências corporais), muitas vezes, procedem a partir da própria vontade. Você deve tratar Deus como um Pai, como um amigo querido, como um esposo amado. Você deve derramar toda a ternura do seu coração apenas em Jesus, total e completamente. Durante toda a eternidade você vai cantar a infinita misericórdia de Deus para consigo.
     Você deve amar tanto a Jesus que Ele possa ser capaz de encontrar em seu coração um lugar de descanso agradável, onde Ele possa ser capaz, por assim dizer, de consolar-se das muitas ofensas que recebe em todos os lugares. Você deve amá-Lo pelas almas indiferentes e covardes. mas, acima de tudo, por você mesma. Em uma palavra, você deve amá-lo tanto em Valognes que você se torne um exemplo brilhante. É verdade que Santa Teresa e Madre Eust. O amavam muito, mas, por ter causado a Ele dor no passado, você deve amá-Lo muito mais em comparação a essas almas inocentes'.
     12 de dezembro de 1874: 'Se você realmente ama a Deus assim, Ele não vai lhe recusar nada. Ele lhe dará o que você pedir. Deus quer que você se preocupe apenas com Ele, com Seu amor e com a realização de Sua Santa Vontade. Quando estamos preocupados com Deus, devemos também pensar na necessidade das almas. Haveria muito pouco mérito em ser salvo sozinho. Deus espera um maior grau de perfeição de você do que Ele espera de muitas outras almas'.
 
Fonte http://www.sendarium.com/2013/06/o-manuscrito-do-purgatorio-i.html
 

Beata Francisca d'Amboise - 4 de novembro

     

     Duquesa da Bretanha, depois freira carmelita, nascida em 1427; morreu em Nantes, 4 de novembro de 1485.
     Filha de Luis d'Amboise, Visconde de Thouars, ela foi prometida, com apenas quatro anos de idade, a Pedro, segundo filho de João V, Duque da Bretanha, e o casamento foi celebrado quando ela atingiu a idade de quinze anos. Sua futura sogra, Juana, irmã do rei Carlos VII de França, imprimiu em sua alma um espírito profundamente cristão. Enquanto era educada por sua futura sogra, ela desde cedo se distinguiu por esmolas e fervorosa devoção ao Santíssimo Sacramento.

Sua gentileza mudou seu coração

     A união, no entanto, não foi muito feliz devido à disposição taciturna do marido, que ocasionalmente maltratava sua esposa, mas a gentileza dela gradualmente mudou seu coração. Ele a ajudou em suas obras de caridade e fez penitência por sua antiga vida dissoluta.
     Em 1450, na catedral de Reims, era coroada como Duquesa de Bretanha juntamente com seu esposo, Pedro. De comum acordo com ele, decidiram conservar-se castos e oferecer à alta sociedade um modelo de lar cristão com a prática assídua de excelsas virtudes. Juntos se consagraram à Virgem Maria em seu santuário de Folgoët, onde deixaram fundada uma missa para ser celebrada todos os sábados.
     Após sua ascensão ao ducado em 1450, sua influência saudável se fez sentir em círculos mais amplos; ela também interveio, nem sempre com sucesso, nas intermináveis brigas familiares.
     Durante sua vida de casada, ela dedicou grande parte de sua fortuna à fundação de um convento de Clarissas em Nantes, ao qual teria ingressado se suas forças o permitissem; ela também participou das preliminares da canonização de São Vicente Ferrer, tornou-se benfeitora do convento dominicano de Nantes.
     Francisca soube travar os excessos da moda feminina na corte e se dedicou particularmente a obras de piedade e caridade. Todos as quartas-feiras se sentava à sua mesa 11 donzelas pobres; no dia de Natal escolhia a uma criança pobre, a vestia com trajes novos e a hospedava como representante do Menino Jesus; na Quinta-feira Santa lavava os pés de doze pobres e lhes oferecia um traje novo.
     Trabalhou tanto em favor da religião católica que, segundo diz um historiador, “Deus se serviu desta jovem para realizar uma reforma geral na Bretanha e para fazer reflorescer, depois de tantas desgraças e misérias, um século de ouro”. 
     Após o falecimento de seu esposo e conhecedora a fundo das misérias da corte, resolveu fazer-se monja de clausura. Mil dificuldades apareceram; Luis XI, rei de França, pôs em jogo todos os meios para que desistisse, mas tudo foi em vão, e o monarca acabou por se desenganar quando ela no ato de receber a comunhão fez em alta voz o voto de castidade.
A “Mãe das Carmelitas”

     Depois de um providencial encontro com o Beato João Soreth (+1471), o Prior Geral dos carmelitas em 1452, se decidiu a apoiar as monjas carmelitas de clausura que haviam sido instituídas pouco antes canonicamente pela Bula de Nicolau V “Cum nula”, de 7 de outubro de 1452.
     Algumas carmelitas vindas de Liège foram recebidas por Francisca em Vannes (31 de outubro de 1463), onde foram hospedadas no castelo até que o convento, chamado "As Três Marias", fosse habitável.
     Tendo fornecido seus dotes, ela entrou no noviciado (25 de março de 1468), fazendo sua profissão no ano seguinte. O próprio Beato impôs com toda solenidade o hábito, uma vez resolvidos todos seus compromissos ducais. 
     Junto com um grupo de carmelitas vindas de Bélgica, iniciou Francisca sua vida religiosa no convento de Bondón, fundado por ela mesma. Renunciou a seus títulos e não quis trato nem distinção especial, mas sim ser considerada como “Humilde serva de Cristo”. Desde então seu grande empenho foi o de fazer efetiva sua total entrega a Deus.
     Nomeada prioresa pela comunidade, teve que se dirigir mais tarde, com o mesmo título, a um novo convento fundado também por ela perto de Nantes. No exercício deste cargo alimentava o espírito de suas religiosas com sábias: “Exortações”, que foram publicadas mais tarde.
     Ela era exemplar em todas as virtudes, destacando-se por seu espírito de oração e penitência. Insistiu sempre na prática do silêncio, da obediência e da pobreza. Introduziu a comunhão frequente e uma estrita clausura. Foram suas últimas palavras: “Adeus, filhas minhas! Vou provar o que é amar a Deus sobre todas as coisas”. Morreu no Convento de Nantes, em 4 de novembro de 1485. Ela morreu em um êxtase e milagres foram constatados em seu túmulo.
     Durante as guerras huguenotes e a revolução francesa, seu corpo teve que ser salvo duas vezes da profanação. Pio IX a beatificou em 16 de julho de 1863.
     Tornou-se, por seu esplêndido exemplo, o modelo de uma verdadeira freira carmelita e, em certo sentido, a fundadora deste ramo da ordem.

Relicário da Beata Françoise d'Amboise na Catedral Saint-Pierre-et-Saint-Paul em Nantes, Foto de Selbymay.

 
Fontes:
Benedict Zimmerman (Enciclopédia Católica)
4 de novembro - Sua gentileza mudou seu coração - Nobreza e Elites Tradicionais Análogas
Beata Francisca de Amboise: “Mãe” das carmelitas – Província Carmelitana Fluminense
 

Andrée de Jongh ("Dédée" ou o "Pequeno Ciclone"), que estabeleceu a Linha do Cometa (30/11/1916 – 13/10/2007)

    

     Derek Shuff, em seu livro "Evader" (2007), contou sobre três tripulantes britânicos cujo bombardeiro fez um pouso forçado em 1941. Eles encontraram o caminho para o metrô e foram abrigados em uma casa segura quando uma jovem apareceu.
     "Meu nome é Andrée", disse a mulher de 24 anos, "mas gostaria que vocês me chamassem pelo meu codinome, que é Dédée, que significa mãezinha. Daqui em diante serei sua pequena mãe, e vocês serão meus filhinhos. Será meu trabalho levar meus filhos para a Espanha e para a liberdade”.
    Ela saiu e os três sentaram-se em silêncio, atordoados. Um finalmente falou. "Nossas vidas vão depender de uma colegial", disse ele.
     Dois dos homens sobreviveram à cansativa jornada ao longo do que ficou conhecido como a linha de fuga do Cometa, por causa da velocidade com que os soldados foram empurrados ao longo dela.
     A Sta. de Jongh acabou liderando de 24 a 33 expedições pela França ocupada, pelos Pirineus até Gibraltar. Ela mesma escoltou 118 militares para um local seguro. Pelo menos mais 300 escaparam ao longo da linha do cometa.
     Quando os alemães a capturaram em 1943, foi sua juventude que a salvou. Quando ela confessou sinceramente a responsabilidade por todo o esquema, eles se recusaram a acreditar nela.
     A citação de sua Medalha da Liberdade com Palma de Ouro, o maior prêmio que os Estados Unidos concederam a estrangeiros que ajudaram o esforço americano na Segunda Guerra Mundial, disse que a Sta. de Jongh "escolheu uma das atribuições mais perigosas da guerra".
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     Andrée de Jongh nasceu em 30 de novembro de 1916, em Schaerbeek, Bélgica, filha mais nova de Frédéric de Jongh, um professor. Ela foi criada para admirar Edith Cavell, baleada um ano antes de Andrée nascer por ajudar soldados aliados a escapar da Bélgica durante a Primeira Guerra Mundial.
     Quando os alemães absorveram a Bélgica, tendo recebido treinamento em primeiros socorros, ela começou a trabalhar como enfermeira. Ela silenciosamente se debruçou sobre a miríade de regras alemãs que regem o controle do movimento e conversou com confidentes sobre a fuga.
     Sua tarefa era mais difícil do que a de Cavell, que só tinha que mover homens através da fronteira holandesa. A Bélgica estava cercada por países ocupados. Eventualmente, a Sta. de Jongh se estabeleceu na longa rota para a Espanha.
     Quando ela levou seus dois primeiros aviadores ao Consulado Britânico em Bilbao, Espanha, ela pediu apoio para outras missões. As autoridades estavam suficientemente convencidas de sua integridade para superar o ceticismo entre os chefes da inteligência britânica de que ela poderia fazer parte de um complô da Gestapo.
     A missão de Jongh teve uma ressonância mais ampla porque sinalizou às nações aliadas que os pilotos e tripulações que caíam em território inimigo não estavam perdidos. Também conseguiu combinar espionagem com fuga, enviando informações críticas para os canais aliados.
     A operação Comet foi complexa: os organizadores precisavam recuperar aviadores caídos, adquirir roupas civis e documentos de identidade falsos, fornecer ajuda médica aos feridos e abrigar e alimentar os homens enquanto eles se moviam ao longo de sua longa pista de obstáculos.
     Também era tão perigoso, que a Sta. de Jongh alertou os recrutas que eles deveriam esperar estar mortos ou capturados dentro de seis meses. Seu próprio pai foi capturado e executado, junto com outras 22 pessoas.
     Sua inspiração às vezes era tudo o que mantinha os homens exaustos se arrastando. Bob Frost, um membro da tripulação de bombardeiro, disse em uma entrevista a uma publicação de um grupo de veteranos britânicos: "Eram os olhos dela, eles estavam absolutamente queimando e havia um ar de suprema confiança nela".
     Ela foi capturada escoltando um soldado pelos Pirineus em janeiro de 1943, depois que um colaborador alemão a traiu. Após 20 interrogatórios, os alemães ainda se recusaram a acreditar em sua confissão e ela foi enviada para o campo de concentração de Ravensbruck. Lá, entre formas esqueléticas ela estava tão irreconhecível que a Gestapo não conseguiu identificá-la para um novo interrogatório.
***

     Repetidas vezes, ela arriscou sua vida para salvar militares britânicos e americanos que escaparam da Bélgica e da França ocupadas pelos nazistas. Enquanto trabalhava como enfermeira em um hospital belga durante a Segunda Guerra Mundial, Andrée colocou em movimento sua ideia da Resistência. Ela criou a Comet Escape Line, uma rede secreta de pessoas que arriscavam suas vidas para ajudar os militares aliados a encontrarem o caminho de volta para suas próprias fileiras com segurança.
     Suas linhas de fuga acabaram cruzando os Pirineus e entrando na Espanha. Andrée liderou pessoalmente 33 viagens a pé pelas montanhas com militares aliados. No total, sua Comet Line foi responsável pelo retorno seguro para casa de 800 militares aliados.
     Em 22 de abril de 1945, a guerra chegou ao fim para ela quando foi libertada do campo de concentração de Mauthausen. Mas parece que sua experiência heróica durante a guerra abriu horizontes de sacrifício em sua alma. A segurança, o conforto e a mediocridade da vida burguesa nos anos 50 não a atraíam e ela ansiava por algo diferente. Ela deixou a Europa para trás e foi trabalhar como enfermeira entre leprosos no Congo Belga. Mais tarde, ela fez o mesmo na Etiópia.
     Ela terminou seus estudos de enfermagem e viajou, trabalhando para a administração colonial, primeiro para o Congo, para cuidar de pacientes com hanseníase, depois para um leprosário na selva em Camarões, para Adis Abeba e, finalmente, para o Senegal. Na Clínica Gate em Adis Abeba, ela trabalhou junto com a Sta. Thérèse de Wael, que cuidava da saúde de Andrée, que havia sido severamente afetada por seu tempo nos campos de prisioneiros. Lá, as duas mulheres ajudaram a cuidar dos mais de 4.000 pacientes com hanseníase que vagavam pela cidade e compareciam à Clínica para serem tratados e enfaixar suas feridas.
     Poucos que conheceram Andrée durante seus anos de serviço aos pacientes com hanseníase na África sabiam de suas façanhas extraordinárias e heroicas durante a guerra. Mas quando ela voltou para a Bélgica, ela recebeu o título de Condessa do rei Balduíno por suas contribuições dedicadas à Resistência e ao cuidado de pacientes com hanseníase. Em 1985, ela foi enobrecida pelo rei dos belgas e tornou-se condessa.
     Ela tinha 90 anos quando morreu em 13 de outubro de 2007, o 90º aniversário da última aparição de Nossa Senhora em Fátima e Milagre do Sol.
     É bom lembrarmo-nos dela quando sondagens revelam que um quarto da população alemã acha que Hitler, afinal, também tinha o seu lado bom.
 
Fontes:
Contos sobre honra, cavalaria e o mundo da nobreza - nº 444
Andrée de Jongh: feita condessa por seu heroísmo em tempo de guerra - nobreza e elites tradicionais análogas
Andrée de Jongh, 90, lenda da resistência belga, morre - The New York Times
Condessa Andrée de Jongh | | O guardião

Andree com seu pai

Beata Maria Catarina, Virgem, Serva de Maria - 10 de outubro

 

     Maria Catarina Irigoyen Echegaray nasceu em pleno século XIX, em 25 de novembro de 1848, em Pamplona, no coração da Navarra; era a última de oito irmãos e gêmea do sétimo. Em 26 de novembro, festa dos Esponsais da Virgem, foi batizada na Igreja Catedral de Pamplona e em 26 de novembro de 1860 Maria Catarina recebeu a Primeira Comunhão.
     A sua família, aparentada com aquela de São Francisco Xavier, era fervorosa e observante, e contribuiu de maneira decisiva na maturação da sua fé.
     Ela foi educada no Instituto das Irmãs Dominicanas, distinguindo-se por sua particular devoção filial a Nossa Senhora. Eleita presidente da Congregação das Filhas de Maria, nos momentos livres visitava o hospital da cidade para assistir aos anciãos e as pessoas abandonadas, enquanto com algumas companheiras mantinha em sua casa uma oficina para a confecção de roupas para os necessitados.
     Na idade de 30 anos começou a colaborar com as religiosas Servas de Maria, que estavam abrindo uma casa em Pamplona, cuja principal obra apostólica era o tratamento gratuito dos doentes, um serviço diurno e noturno feito nos domicílios, nas clínicas, nos hospitais, dispensários e ambulatórios (*)
     Com o passar do tempo o relacionamento entre Maria Catarina e a Congregação se intensifica e se consolida, enquanto nela se delineia os contornos da chamada à vida religiosa naquele Instituto. Assim sendo, solicitou à fundadora, Santa Maria Soledade Torres Acosta, ser admitida na Congregação.
     Tendo entrado como Postulante em Pamplona em 31 de dezembro de 1881, foi transferida para Madri para o noviciado. Emitiu sua Profissão Temporária em 14 de maio de 1883 e a Profissão Perpétua em 15 de julho de 1889. Permaneceria até sua morte na capital da Espanha.
     Se entrega com dedicação ao serviço domiciliar dos doentes, operando com caridade, paciência, determinação. Naquele período uma pandemia de cólera, influenza e varíola fazia vítimas nas casas, provocando o abandono dos doentes por parte dos familiares pelo medo do contágio.
     Desprezando o perigo, a religiosa os assiste incansavelmente. E a fama de suas extraordinárias capacidades, alimentadas pelo inexaurível espírito de caridade, se difunde rapidamente por toda Madri, a ponto de em algumas casas se colocarem cartazes com a frase: “Se eu adoecer, que eu seja tratado pela Irmã Maria Catarina”.
     Após 23 anos de serviços junto aos enfermos, devido a uma grave forma de surdez teve que renunciar à sua amada atividade; assumiu então o encargo de recolher as ofertas que os benfeitores destinavam ao sustento da Congregação.
     Seus sofrimentos, entretanto, não terminaram. Em 1913, foi diagnosticada com uma tuberculose óssea que lhe causavam dores tremendas. A doença bloqueia o físico, mas não o coração e o espírito: a sua vida se torna uma oração contínua por todas as intenções que lhe são confiadas por tantos que a consideravam “fonte de força e porta para chegar até Deus”.
     Irmã Maria Catarina visitou mais de 400 casas de doentes, sem contar as visitas que realizou no tempo da epidemia de cólera. As famílias admiravam sua dedicação e entrega, especialmente nas epidemias de cólera, gripe e varíola. Havia ocasiões em que Irmã Maria Catarina encontrava os doentes abandonados por seus familiares para evitar contrair alguma daquelas enfermidades.
     Madre Alfonsa relatou que “Irmã Maria Catarina resistia sem medo do contágio, atendendo incansavelmente aos infectados, dedicando seu tempo, sua vida e até o sustento que lhe chegava de Chamberi. Dizem que essa dedicação e sua maneira hábil de cuidar dos enfermos eram tão conhecidas, que nas fachadas de algumas casas se podia ler o letreiro: ‘se adoeço, que Irmã Maria Catarina cuide de mim’”.
   “Com tanta solicitude e bondade”, se lê entre os testemunhos do seu processo de glorificação, “acorria aos pedidos e às necessidades dos doentes, que muitos deles a consideravam como uma mãe amorosa e muitas famílias a solicitavam como enfermeira ideal”.
     Irmã Maria Catarina faleceu no dia 10 de outubro de 1910, na casa-mãe da Congregação, no quarteirão madrileno de Chamberi, onde hoje repousam os seus despojos.
     O milagre que possibilitou sua beatificação aconteceu em La Paz, na Bolívia: graças à sua intercessão, um cirurgião acometido de uma doença cerebral se recuperou e retornou ao trabalho.
     Irmã Maria Catarina foi beatificada em 29 de outubro de 2011.
 
(*) O Instituto conta hoje com 1.600 religiosas distribuídas em 115 comunidades, e está presente em 22 países da Europa, América, África e Ásia. 

Fonte: www.vaticaninsider.it
http://www.santiebeati.it/dettaglio/95461

Santa Catarina (Fieschi Adorno) de Gênova, Viúva, Mística – 15 de setembro

     Santa Catarina nasceu no ano de 1447, na célebre família Fieschi de Gênova. Esta família deu à Igreja dois Papas, nove cardeais e dois arcebispos, além de magistrados e capitães. Seus pais eram fervorosos católicos e a educaram no santo temor de Deus. 
     Catarina foi objeto de copiosas bênçãos do Céu: aos oito anos, recebeu um dom particular de oração e união com Deus; aos 12, já procurava renunciar à sua vontade para só fazer a do Divino Redentor e meditava constantemente na Paixão de Nosso Senhor; aos 13 anos, quis consagrar-se a Deus em um convento, mas devido à pouca idade não foi admitida.
    

 Gênova então era palco de guerras sangrentas entre guelfos (partidários do poder temporal dos Papas) e gibelinos (defendiam o poder do Imperador). Aproveitando-se da situação caótica, o duque de Milão tomou a cidade.
     Logo a paz foi restabelecida e os desentendimentos entre as famílias rivais se acalmaram. Os Fieschi e os Adornos, que se reconciliaram a partir de então, decidiram promover o casamento de Catarina Fieschi com Julião Adorno. Catarina, então com 16 anos, em tudo via a mão de Deus e aceitou o matrimônio, algo tão contrário às suas aspirações.
     Mas, Julião, de temperamento colérico, volúvel e extravagante, tornou o casamento infeliz. Ele amava as pompas e as vaidades, o luxo, os prazeres, enquanto Catarina considerava tudo vaidade e aflição de espírito. Ele passou a desprezá-la e a ultrajá-la de muitos modos. Além disso, sendo um jogador contumaz, dilapidou sua fortuna, como também o dote de Catarina. Aos poucos o casal ia caindo na pobreza.
     Catarina, porém, procurava pela paciência e pela prática das virtudes conquistar a alma do esposo para Deus. Por cinco anos ela sofreu aquela situação, parecendo-lhe que Deus a deixara entregue à sua própria sorte. Vendo-a tão provada, os parentes a aconselharam a retomar a vida social; visitas a senhoras de sua categoria, diversões e festas de seu círculo, entretanto não preenchiam os anseios de seu coração. Outros cinco anos se passaram.
     Em 1473, no dia de São Bento, foi aconselhada por sua irmã religiosa a consultar o confessor do convento. Catarina, então com 26 anos, procurou o sacerdote. Mais tarde ela contaria que assim que se ajoelhou no confessionário, "foi objeto de uma das mais extraordinárias operações de Deus na alma humana, de que tenhamos notícia. O resultado foi um maravilhoso estado de alma que durou até sua morte. Nesse estado ela recebeu admiráveis revelações, às quais às vezes se referiu aos que a rodeavam, e que estão sobretudo incorporadas em suas duas celebradas obras – os Diálogos da Alma e do Corpo e o Tratado sobre o Purgatório". (1)
     "O Senhor dignou-se iluminar sua mente com um raio tão claro e penetrante de sua divina luz, e acender em seu coração uma chama tão ardente de seu divino amor, que ela viu em um momento, e conheceu com muita clareza, quão grande é a bondade de Deus, que merece infinito amor; além disso, viu quão grande é a malícia e perversidade do pecado e da ofensa a Deus, quaisquer que sejam, mesmo ligeiros e veniais".
     Catarina sentiu uma contrição muito viva por seus pecados e um amor tão grande a Deus, que fora de si exclamava: "Amor meu, nunca mais hei de ofender-te!". O resultado deste amor foi um desejo insaciável da Santa Comunhão. Obteve a graça de poder comungar diariamente, fato raríssimo naquele tempo. Era tão grande a força transmitida pelo Pão dos Anjos, que ela passava os 40 dias da Quaresma e os do Advento sem outro alimento além de um copo de água misturada com vinagre e sal.
     Catarina praticava severas austeridades: dormia sobre uma enxerga, tendo como travesseiro um pedaço de madeira; disciplinava-se, usava cilícios e proibiu a si própria de proferir palavras inúteis; rezava diariamente de joelhos durante sete a oito horas.
     Tendo Nosso Senhor lhe aparecido com sua cruz, cheio de sofrimento e irrisão, tão profunda foi sua dor ao contemplar aquela imagem sofredora, que ela chorava com frequência ao considerar a ingratidão dos homens depois dos benefícios da Redenção.
     Catarina conseguiu converter o marido após muitas orações, grande paciência e submissão. Combinaram viver como irmãos e praticar boas obras. Em 1482, eles se instalaram numa casa contígua a um hospital, onde cuidavam dos doentes. Julião entrou para a Ordem Terceira de São Francisco; enfrentou uma enfermidade que o levou à morte, em 1497, após receber os Sacramentos.
     Catarina entrou na Sociedade da Misericórdia, que fora constituída pelos mais distintos habitantes da cidade e por oito damas escolhidas entre as mais nobres e ricas de Gênova, tendo como objetivo o socorro os pobres.
     Ela foi encarregada da distribuição das esmolas angariadas pela associação; socorria de preferência os leprosos ou portadores de úlceras gangrenosas, procurava para eles moradia, cama, roupa e alimento. Conseguiu dominar a repugnância natural que essas pessoas provocavam e prestava a elas os mais humildes serviços, inclusive cuidar de suas chagas repugnantes.
     Admirados com sua dedicação, os administradores do Hospital Pammatone, de Gênova, entregaram a ela a sua administração, cargo que Catarina ocupou até a morte.
     A Santa sofreu, nos últimos nove anos de sua vida, uma doença que. segundo os melhores médicos da Itália, não tinha causa natural: sua origem era sobrenatural e não havia remédio para ela. Com frequência ela ficava às portas da morte.
     Obediente ao seu confessor, Catarina escreveu as duas mencionadas obras que contêm doutrina e são inteiramente de acordo com as verdades de Fé: os Diálogos da Alma e do Corpo e o Tratado sobre o Purgatório. No primeiro, Catarina descreve os efeitos do amor divino em uma alma, a alegria que os acompanham. Quanto ao segundo, tão grande era seu contato com as almas do Purgatório, que essa obra valeu a ela o título de Doutora do Purgatório.

     Santa Catarina faleceu em Gênova, aos 63 anos, no dia 15 de setembro de 1510, e foi sepultada na capela do Hospital. Seu corpo incorrupto foi removido para outros lugares nos anos 1551, 1593 e 1642. Em 1694, ainda incorrupto, foi colocado num relicário de prata e cristal, sob o altar-mor da igreja erigida em sua honra no bairro de Portoria, em Gênova. Ali a Santa é venerada por muito devotos.
     Em 1837 e em 1960, o corpo incorrupto de Santa Catarina foi cuidadosamente examinado por peritos. O médico chefe da última equipe declarou: "A conservação é verdadeiramente excepcional e surpreendente, e merece uma análise da causa. A surpresa dos fiéis é justificada quando atribuem a isso uma causa sobrenatural". (3)
     Catarina foi canonizada pelo Papa Clemente XII em 1737, e pelo Papa Pio, no ano de 1943, recebeu o título de Padroeira dos Hospitais Italianos.
 
Notas:
1. F. M. Capes, Saint Catherine of Genoa, in The Catholic Encyclopedia, Online Edition Copyright © 2003 by Kevin Knight,
2. Edelvives, Santa Catalina de Genova, in El Santo de Cada Dia, Editorial Luis Vives, S.A., Saragoça, 1955, tomo V, p. 153.
3. Joan Carroll Cruz, Saint Catherine of Genoa, in The Incorruptibles, Tan Books and Publishers, Inc., Rockford, USA, 1977, p. 160.
 

Santa Rosália, Virgem e eremita de Palermo - 4 de setembro

 

    Rosália Sinibaldi viveu no período feliz de renovamento católico que se restabelecera na Sicília após a expulsão dos árabes, que haviam permanecido na região de 827 a 1072. Foi possível então a difusão dos mosteiros Basilianos e Beneditinos. Naquela atmosfera de fervor e renovação religiosa se inseriu a vocação eremítica desta Santa.
     Rosália nasceu no ano 1125 em Palermo, na Sicília, Itália. O nome Rosália resulta da contração dos nomes "Rosa" e "Lilia" (Lilium). Era filha de Sinibaldo, rico senhor de Quisquinia e das Rosas, na província de Agrigento, então chamada Girgenti, e de Maria Guiscarda, sobrinha do rei normando Rogério II. Segundo a tradição, ela pertencia a uma nobre família normanda descendente de Carlos Magno.
     Durante a adolescência foi dama da corte da Rainha Margarida, esposa do Rei Guilherme I da Sicília, que apreciava sua companhia amável e generosa. Porém, ela não se sentia atraída por nada disso, pois sabia que sua vocação era servir a Deus e ansiava pela vida monástica.
     Aos catorze anos, levando consigo apenas um crucifixo, Rosália abandonou de vez a corte e se refugiou numa gruta que pertencia ao feudo paterno e era um local ideal para a reclusão monástica, pois ficava próximo do convento dos beneditinos que possuía uma pequena igreja anexa. Mesmo vivendo isolada, Rosália podia receber orientação espiritual e seguir as funções litúrgicas.
     Mais tarde a ermitã se transferiu para uma gruta no alto do Monte Pelegrino, que lhe fora doada pela amiga a Rainha Margarida. Ali já existia uma pequena capela bizantina e nos arredores outro convento de beneditinos. Eles acompanharam, testemunharam e documentaram a vida eremítica de Rosália, que viveu em oração, solidão e penitência. Atraídos pela fama de santidade da ermitã, os habitantes do povoado subiam o monte para vê-la.
     Rosália faleceu no dia 4 de setembro de 1160 na sua gruta no Monte Pellegrino, em Palermo.
     No início de 1600, o seu culto havia caído quase no esquecimento, sendo ela entretanto ainda venerada; no Monte Pelegrino, em grutas vizinhas a que ela, segundo a tradição, habitara, alguns ermitões viviam e eram conhecidos como os “solitários de Santa Rosália”.
     Em 26 de maio de 1624, Jeronima Gatto, uma doente terminal, viu em sonho uma jovem vestida de branco que lhe prometia a cura se fosse ao Monte Pelegrino para agradecê-la. A mulher, ardendo de febre, foi ao monte acompanhada de duas amigas. Após beber a água que escorria da gruta se sentiu curada e caiu em um torpor repousante. A jovem de branco apareceu-lhe de novo dizendo-se ser Santa Rosália e lhe indicou o local onde estavam sepultadas as suas relíquias.
     O fato foi referido aos frades franciscanos do convento vizinho, cujo superior deles, São Benedito (1526-1589), já havia tentado encontrar as relíquias, sem sucesso. Eles então retomaram as buscas, e em 15 de julho de 1624 encontraram, a quatro metros de profundidade, uma urna de cristal de rocha de seis palmos de comprimento por três de largura, na qual estavam aderidos ossos.
     Levada para a cidade, a urna foi examinada por teólogos e médicos que chegaram a conclusão de que os ossos podiam pertencer a mais de uma pessoa. Não convencido, uma segunda comissão foi nomeada pelo Cardeal Arcebispo de Palermo, Giannettino Doria.
     Entrementes uma terrível epidemia grassou na cidade de Palermo fazendo milhares de vítimas. O Cardeal reuniu na catedral povo e autoridades, e todos juntos pediram a ajuda de Nossa Senhora, fazendo voto de defender o privilégio da Imaculada Conceição, tema de debates na Igreja de então, e de declarar Santa Rosália padroeira principal de Palermo, venerando suas relíquias quando elas fossem reconhecidas. Após a promessa, a epidemia cessou.
     Em 25 de agosto de 1624, quarenta dias após a descoberta dos ossos, dois pedreiros, que executavam trabalhos no convento dos dominicanos de Santo Estêvão de Quisquinia, acharam numa gruta uma inscrição latina muito antiga que dizia: Eu, Rosália Sinibaldi, filha das rosas do Senhor, pelo amor de meu Senhor Jesus Cristo, decidi morar nesta gruta de Quisquinia. Confirmando, assim, as tradições orais da época. Um santuário foi edificado na gruta onde seus restos mortais foram encontrados.
     Em 11 de fevereiro de 1625 uma comissão científica comprovou a autenticidade das relíquias e da inscrição, e em 1630 o Papa Urbano VIII incluiu as duas datas no Martirológio Romano. Estes fatos reacenderam o culto à Santa Rosália. 

    Santa Rosália é festejada em 15 de julho, data que suas relíquias foram encontradas, e em 4 de setembro, data de seu falecimento. Anualmente acontece em Palermo, na noite de 14 para 15 de julho, uma grande festa religiosa denominada Festino di Santa Rusulia. A procissão das relíquias da Santa, de pompa extraordinária, percorre as ruas da cidade entre orações, cânticos e aclamações. E a cada ano, no dia 4 de setembro, renova-se a tradição de caminhar, com os pés descalços, de Palermo até o Monte Pelegrino.
     A urna contendo os restos mortais de Santa Rosália pode ser venerada no Duomo de Palermo. Os palermitanos a chamam de "a Santuzza" (a santinha). Santa Rosália é venerada como padroeira de Palermo desde 1666 e é tida como protetora contra doenças infecciosas.